الثورة المصرية أزاحت القوي التي كانت تستثني الإسلاميين من الحياة السياسية والإعلامية بل والمجتمعية ، وهذه القوي الاستبدادية في النظام القديم حاولت دائما المتاجرة بفزاعة الإسلاميين وإظهارهم كما لو كانوا خطرا علي المجتمع في الداخل وخطرا علي العالم في الخارج . 
اليوم أصدرت المحكمة الإدارية العليا حكمها بقانونية حزب الوسط الجديد وتمتعه بالشخصية الاعتبارية وإلغاء قرار لجنة شئون الأحزاب الصادر عام 2009 بالاعتراض علي تأسيس الحزب ، وانتهت المحكمة في حيثياتها إلي أن لجنة الأحزاب التي كان يترأسها الأمين العام للحزب الوطني ورئيس مجلس الشوري رفضت الحزب في وقت كان يجب عليها قبوله لتشجيع المواطنين علي المشاركة في الحياة السياسية والأخذ بمبدأ تيسير نشأة الأحزاب وليس التضييق والتعسير . 
وأضافت المحكمة في حيثياتها أن لجنة الأحزاب معيبة في تكوينها حيث تضمنت وزير الداخلية والعدل بينما استبعدت الرؤساء السابقين للهيئات القضائية والشخصيات العامة من الأحزاب السياسية ، وأوضحت اللجنة أن الأحكام العسكرية لا تشمل حق المواطنين في الاجتماع وتكوين الأحزاب كما لا يمتد إلي تنظيم السلطة القضائية .
أبارك لإخواني في حزب الوسط تمتع حزبهم من اليوم بالمشروعية ، ومن حسن الطالع أن يأخذوا مشروعية حزبهم في ظل الثورة الجديدة وليس من النظام الديكتاتوري البائد ، رسالة مشروعية حزب الوسط تقول إن عصرا جديدا قد بدأ في مصر لكل الشعب المصري عامة وللإسلاميين خاصة . 
الإخوان المسلمون الذين كانوا محظورين في عصر مبارك ، اليوم ارتفع الحظر عنهم ، فلم يعد هناك جهاز أمن الدولة الذي يفبرك القضايا ويتابع الاجتماعات ويثير الخوف والرعب ، وأصبحت النوافذ مفتوحة والأفكار مطروحة والنفوس متشوقة إلي غد أفضل ، والتلفزيون المصري الذي كان قد حظر ظهور الإخوان عليه ظهر عدد من قياداتهم يتحدثون عن الثورة والمستقبل والتغيير ، وظهر الدكتور محمد سعد الكتاتني في برنامج مصر النهارده وهو المتحدث الإعلامي باسم الإخوان المسلمون وهو ما اعتبره المراقبون تحولا نحو تحول أجهزة الدولة والإعلام لتكون تعبيرا عن كل القوي والحركات الاجتماعية والسياسية ، وليس تعبيرا عن رغبة الحزب الوطني أو أجهزة أمن الدولة . 
الجماعة الإسلامية المصرية ظهرت في ميدان التحرير بالأمس تطالب بالإفراج عن الدكتور عمر عبد ا لرحمن وتطالب بالإفراج عن عبود وطارق الزمر القياديين فيها وتطالب بالإفراج عن معتقلين مسجونين منذ عام 1990 تحت وطأة قانون الاعتقال المتكرر ، ولا بد من اتخاذ إجراءات فورية للإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين . 
كانت قيادات جهادية تنتمي لجماعة الجهاد موجودة بكثافة لم يعرفها الشارع المصري في ميدان التحرير يوم الجمعة ، والكل ينظر إلي المستقبل بعين مختلفة عن تلك التي كانوا ينظرون بها إليه من قبل . 
القمع الذي واجهه الإسلاميون في عصر مبارك كان مريعا ومخيفا ، ولم يتحدث أحد عن تفاصيله بعد ، وحين حاولت قراءة ما كان يجري في الدول العربية في عقد التسعينيات اكتشفت أن عصر الاستئصال والترويع للإسلاميين لم يكن في مصر وحدها ولكنه كان هجمة شرسة في كل العالم العربي والإسلامي برعاية أمريكية وغربية . 
حين نقول عصر جديد للإسلاميين يعني أن الإسلاميين لديهم فرصة ثقافية وسياسية ليتحرروا من الأوهام القديمة حول النضال السياسي السلمي وأنه غير مجدي ، وحول الأحزاب وأنها تعبير عن الفرقة والتشرذم ، وعن الرؤية للمنظومة الإسلامية باعتبارها منظومة متعددة المستويات والمناهج وأنها ليست كلا واحدا ، فهناك مجال العقيدة ولها مناهجها ، وهناك الفقه وله مناهجه ، وهناك قضايا الواقع والاجتهاد فيها ولها مناهجها القائمة علي الفكر ألمقاصدي وموازنة الأوليات والمصالح والمفاسد والتمييز بين ما أطلقنا عليه " الاجتهاد الفقهي والسياسي ، وأحيل هنا بشكل خاص إلي كتابي " الحركة الإسلامية من المواجهة إلي المراجعة " ، كما أحيل إلي كتابي " تحولات الحركة الإسلامية والاستراتيجية الأمريكية " للتعرف علي المناقشات حول تلك القضايا . 
العصر الجديد يريد فكرا جديدا ويريد مبادرات جديدة ، ومن أهمها التخلص من إرث وعقد السجن وفتنته ، لأن الإنسان السجين في عصر مبارك لسنوات طويلة قد تعرض لتقزيم وشعور بأن الإنسان لا يمكنه أن يتحرر من سطوة الاستبداد ، علي الإسلاميين فتح صفحة جديدة يتخلصون فيها من مشاعر السجن وفتنته والإقبال علي عالم ا لثورة بإمكانياته الجديدة . 
كان الإسلاميون يتحدثون عن الذهاب إلي التربية والوعظ والإرشاد حتي لا يصطدموا بنظام الطاغوت ، بيد إنه في عصر الثورة لا مناص عن الدخول إلي عالم السياسة لتكوين الخبرات ومعرفة الخرائط والاقتراب من صنع القرار والأحداث ، لم يعد هناك وقت للجدل فالثورة تدق ساعة العمل .  

منقول عن صحيفة المصريون
بتاريخ: 20/2/2011